手捧《中華八德》一書，深感驚喜與幸運。因知其是本寶書，具有博大深厚文化價值，獲之分外驚喜。又因其中凸顯“德”字，與本人名同字同義同，得之幸運。父母給我取名“兆德”，再思量初衷，其深意或許能從書中尋覓到更真、更全的答案吧！

由中國方正出版社出版、由楊朝明和宋林立兩位孔子文化研究大師主編的《中華八德》一書，以講故事的形式，深刻詮釋了幾千年中華民族優秀傳統文化最為核心、最為根本、最為精髓的“八德”，即：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。生動而又豐富地揭示了“孝：立愛自親始、悌：立敬自長始、忠：赤城盡本分、信：定身以行事、禮：循理遵法度、義：擔當養正氣、廉：方正有格局、恥：知愧存良知”的博大精深內涵。

“八德”是中國道德文化的內核，作為觀念形態的文化，它影響著人們的世界觀、榮辱觀、審美觀。此“八德”，以求做人為根本，至眾人和諧相處為方向，推動著人類高品質的意識形態和行為規范，促進家庭和諧，乃至國家和諧。長久以來，其作為華夏文明的主流價值觀，發揮著巨大作用。

習總書記多次強調：國無德不興，人無德不立。這應該成為銘刻在億萬中國人心中的訓誡，成為全社會評判是非曲直的標準。人，是社會的主體，比之國家來說，就是細胞，家庭則是細胞組織，其“德”健康與否關系著整個機體是否能健康運行。社會責任需要全社會每一個人共同擔當，德行修養需要每一個人積極參與，但為政者起著關鍵作用，領導干部要做守德的模范。中國古代管理智慧的最大特點，就是格外強調“為政以德”，由為政者的“正”引導全社會的“正”。為政者要積極踐行“八德”，具有德政主體意識，自覺加強德行修養，按照“八德”的要求去做。

在鑄鍛業務整合的改革大潮中，我被委以鍛造廠廠長、黨總支書記的重任，這既是組織的信任、員工的期待，也是一份巨大的社會責任。如何帶領一千余名鍛造員工積極投身改革、融入改革、支持改革，更好地推進鍛造廠黨建經營高質量的持續發展，更好地促進鍛造事業做優做強，這是擺在前進道路上的一項十分重要而又艱巨的任務，也是組織對我人格魅力、引領能力、履職能力、道德修養的嚴峻考驗。

當前，鍛造公司已確立了把東風鍛造打造成鑄鍛行業領先企業，實現卓越鍛造、魅力鍛造、幸福鍛造的遠大目標。作為一廠之長，如何做好改革發展路上的“領路人”、“掌舵人”，帶領廣大員工努力為實現這一目標而奮斗呢？我認為，除了要具備“聚焦鍛造廠的發展核心與鍛造公司的發展核心，對標鍛造廠的發展目標與鍛造公司的發展目標，扎實踐行創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念和新方法，加速文化融合，推進體制改革，發揮整體優勢，促進鍛造新事業更好發展”的指導思想、工作思路和管理能力外，重中之重是“德之修養”。只有做到“以德修心”、“以德立身”、“以德為政”，才能明白和自覺遵從“修身、養性、齊家、治國、平天下”的社會治理法則，才能時刻進行自我審視，自我反省，自我檢查，自我批評，才能在任何的亂象中明辨真與假、善與惡、對與錯、美與丑、是與非，才能時時保持清醒頭腦，才能確保言行舉止信服于員工，把持工廠改革發展的正確方向，帶領員工創造更加美好的明天。我堅信，弘揚“八德”，崇尚“八德”，積德楊善，是人類從自然境界到功利境界，從道德境界到天地境界一直追求的目標，得之則福，失之則危。

父母為我取名“兆德”，是希望我以德做人，以德交人，以德服人。學好“八德”，遵守“八德”，才能不辜父母心。“做官先做人，從政先立德”。身為一名黨員和一名黨的領導干部，客觀上、責任上、使命上、黨性上要求我必須“以德立身”和“以德為政”，唯有工作中認認真真、踏踏實實踐行好“八德”，才能不辜負組織的信任和培養，才能不辜負廣大員工的期待與重托。

提高道德修養是每一位公民的必修課，更是黨員和領導干部終身的必修之課。修好“八德”，不斷提升個人修養，是新時期賦予每個人特別是黨員領導干部的重要的、長期的、艱巨的任務，也是需要黨員干部自覺踐行社會主義核心價值觀的題中應有之義。

學習“中華八德”一書，不能淺嘗輒止，要細學、精學、反復學。既要懂其意，看其行，更要見功效。作為一名黨員領導干部，我要把“八德”牢記心間，積極弘揚“八德”，不斷加強自身道德修養，明大德、守公德、嚴私德，把做人和做官統一起來，自覺做社會主義道德的示范者、引領者，不負黨性，不負眾望，不負職責，不負使命。

（鍛造廠廠長   張兆德）